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片段閱讀:《片段閱讀》通關(guān)題庫 第16關(guān)

2020-03-23 10:05      文章來源:華圖事業(yè)單位招聘考試網(wǎng)

華圖事業(yè)單位招聘考試網(wǎng)提供以下事業(yè)單位考試試題信息:片段閱讀:《片段閱讀》通關(guān)題庫 第16關(guān),更多關(guān)于事業(yè)單位招聘考試資格復(fù)審,事業(yè)單位考試,事業(yè)單位面試的內(nèi)容,請關(guān)注華圖事業(yè)單位招聘考試網(wǎng)。

第16關(guān)

1. (單選題)①成長和成才所包含的意蘊要深刻和正面,也是多元化的

②真正意義上的成功,已經(jīng)被狹隘的“成功學(xué)”所污染了,它所攜帶的那些正面力量就因此被人們一并厭惡

③讓青年不被庸俗的“成功學(xué)”左右,首先要釜底抽薪——我們不要總談“成功”,要轉(zhuǎn)換話語系統(tǒng)

④對青年,我們不建議過多使用“成功”這個詞,而應(yīng)更多的使用“成長”和“成才”

⑤不要以為這是換湯不換藥——話語系統(tǒng)其實就是一種藥,話語系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換就是換藥

⑥作為意識形態(tài)的話語,對自我認知的影響很大

將以上6個句子重新排列,語序正確的是:

A. ③⑤⑥②④①

B. ④①②③⑥⑤

C. ②①④③⑤⑥

D. ①④②③⑥⑤

參考答案: A【本題解析】【加入收藏】【試題糾錯】

2. (單選題)《論語》中經(jīng)常出現(xiàn)“君子”一詞。“君子”原意為有地位的人。一國之主被稱為君主,一村之長被稱為里君。在儒教看來,即便是沒有地位,但若是“有德之人”,同樣可以成為君子。即便是在野之人,能以國家之責(zé)為己任,亦為君子。并且,《論語》中也有多處“君子”既可解釋為在位者,也可以解釋為有德才之人。

根據(jù)以上文段,對“君子”的理解最準確的是()。

A. 有地位的人是“君子”

B. “有德之人”是“君子”

C. 有地位的人和有德之人是“君子”

D. 在野之人也可以是“君子”

參考答案: C【本題解析】【加入收藏】【試題糾錯】

3. (單選題)有人尖刻地嘲諷你,你馬上尖酸地回敬他;有人毫無理由地看不起你,你馬上輕蔑地鄙視他;有人在你面前大肆炫耀,你馬上加倍證明你更厲害;有人對你冷漠,你馬上對他冷淡疏遠?,你討厭的那些人,輕易就把你變成了你自己最討厭的那種樣子。這才是“敵人”對你最大的傷害。

這段文字提示的道理是:

A. 爭執(zhí)會使人迷失本性,要和平相處

B. 不要人云亦云而要堅持自己的主見

C. 睚眥必報的人令人討厭,要放棄仇恨

D. 不要因?qū)κ值牡土佣炎约阂沧兊玫土?/p>

參考答案: D【本題解析】【加入收藏】【試題糾錯】

4. (單選題)對歐洲中世紀宗教神學(xué)的殘酷統(tǒng)治懷有深深的憤慨的人們,往往把中世紀說成是漫漫長夜和科學(xué)的空白時期,為后人描述了一段科學(xué)上慘淡蒼白的歷史。事實上,這樣的描述也不為過。然而人類總是要進步,無論多么黑暗的時代,它能禁錮人的手足,卻無法阻止人們的實踐;它能砍下人的頭顱,卻無法取消人們的思考。

這段話顯示在歐洲中世紀:

A. 科學(xué)發(fā)展一片空白

B. 人們完全無法思考

C. 科學(xué)仍然有所發(fā)展

D. 每天都是漫漫長夜

參考答案: C【本題解析】【加入收藏】【試題糾錯】

5. (單選題)分享需要平等理念和機制,沒有平等,關(guān)懷他人,甚至關(guān)懷“陌生人”的精神,人類生活共同體是不可能實現(xiàn)的。人們之間日常交往和共同聯(lián)系需要制度保障,這種制度以道德為基礎(chǔ),而不是以市場交換為基礎(chǔ)。只有在平等基礎(chǔ)上,才能形成互相關(guān)懷的社區(qū)關(guān)系。當(dāng)社區(qū)居民構(gòu)建起自己的分享體系,價值意義上的社區(qū)才得以實現(xiàn)。

上述文字想要表達的意思是:

A. 平等對于構(gòu)建社區(qū)的分享體系意義重大

B. 分享需要平等理念和機制

C. 價值意義上的社區(qū)的實現(xiàn)需要以制度為基礎(chǔ)

D. 分享體系的構(gòu)建對于實現(xiàn)價值意義上的社區(qū)非常重要

參考答案: A【本題解析】【加入收藏】【試題糾錯】

6. (單選題)五子棋在日本叫"連珠棋"。據(jù)日本史料記載,五子棋先由中國傳到朝鮮,再由朝鮮傳到日本。最初主要在皇宮和貴族大家庭中流行。經(jīng)過不斷的改變,主要是規(guī)則的變化,連珠五子棋逐漸復(fù)雜化、規(guī)范化,最終成為今天的職業(yè)連珠五子棋,同時也成為一種國際比賽項目。

根據(jù)這段文字,五子棋的發(fā)展變化主要經(jīng)過了:

A. 由簡單到復(fù)雜化規(guī)范化

B. 地區(qū)和游戲規(guī)則的變化

C. 流行范圍的變化

D. 規(guī)則和地位不斷的改變

參考答案: B【本題解析】【加入收藏】【試題糾錯】

7. (單選題)天文探索是為了揭示宇宙的奧秘,而占星術(shù)則忙于為某個具體的人卜算吉兇;化學(xué)揭示了水是由分子構(gòu)成的,而廠商炮制出的所謂“小分子水”的概念,則成為了典型的商業(yè)騙局;在蘇聯(lián)時代,經(jīng)不起嚴格推敲的“李森科遺傳學(xué)”之所以能紅極一時,正是“李森科試圖消除學(xué)術(shù)競爭對手”與“蘇聯(lián)當(dāng)局試圖以科學(xué)證明意識形態(tài)的勝利”二者―拍即合的結(jié)果,而并不是它本身正確得無以復(fù)加。

這段文字意在說明偽科學(xué):

A. 會對科學(xué)發(fā)展有消極或負面的影響

B. 經(jīng)不起科學(xué)所必須接受的嚴格檢驗

C. 披著科學(xué)的外衣示人,非常有蒙蔽性

D. 帶有功利性,其傳播是有特殊目的的

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8. (單選題)當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽,他發(fā)了瘋。中國也不是,雖然有人說,掘起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用。但是,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞。

這段文字的主旨是:

A. 批判“送去主義”者自詡“豐富”、“大度”的愚昧

B. 揭露帝國主義者侵占中國資源的罪行

C. 說明中國煤炭資源即使豐富,也會有開采完的一日,所以不能一味“送去”

D. 揭示“送去主義”所造成的禍國殃民的嚴重危害

參考答案: D【本題解析】【加入收藏】【試題糾錯】

9. (單選題)一個普遍的說法是,人類能辨別1萬種不同的氣味。一只獵犬的鼻膜上有2.2億個氣味受體細胞,而人類只有2000萬個,但我們的嗅覺系統(tǒng)也是相當(dāng)復(fù)雜而專業(yè)的。氣味分子隨氣流進入鼻子,通過鼻腔頂端上皮和它的氣味受體細胞,這些細胞表面覆蓋著能捕捉氣味分子的蛋白。氣味受體蛋白共有300多種,分別負責(zé)不同的氣味分子,可以產(chǎn)生大量組合,形成大量的氣味模式,______。而且我們的嗅覺很容易訓(xùn)練,短期內(nèi)可見驚人成效。在實驗中,如果暴露在單一的花香中,人只要3分半鐘,就能極大提高對這種花香的辨別能力。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A. 這些氣味信息直接進入嗅覺皮層還會影響人的情感反應(yīng)

B. 但是不同的人對這些氣味模式的敏感程度有所不同

C. 這也就是人類能夠辨別1萬種不同氣味的原因

D. 因此對人類來講嗅覺仍是第一大感官知覺

參考答案: C【本題解析】【加入收藏】【試題糾錯】

10. (單選題)在不同的國家,不同的時期,科技管理制度可以不同,可以創(chuàng)新,但有一項制度特別重要并具有普適性:那就是創(chuàng)新主體的泛化,或曰創(chuàng)新戰(zhàn)略的全民化或人民性。換言之,讓每個人都有求變創(chuàng)新之心,讓每一個發(fā)明不論大小都有展示的機會,應(yīng)當(dāng)是構(gòu)建自主創(chuàng)新大制度、大環(huán)境的基本出發(fā)點。

這段文字意在強調(diào):

A. 科技管理制度的重要性

B. 創(chuàng)新需要良好的環(huán)境作支撐

C. 創(chuàng)新需要制度支持

D. 科技管理制度應(yīng)保證創(chuàng)新的全民性

參考答案: D【本題解析】【加入收藏】【試題糾錯】




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(編輯:lichongshi)

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