職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)A類：《片段閱讀》通關(guān)題庫(kù)　第62關(guān)

華圖事業(yè)單位招聘考試網(wǎng)提供以下事業(yè)單位考試試題信息：職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)A類：《片段閱讀》通關(guān)題庫(kù)　第62關(guān)，更多關(guān)于事業(yè)單位招聘考試資格復(fù)審,事業(yè)單位考試,事業(yè)單位面試的內(nèi)容，請(qǐng)關(guān)注華圖事業(yè)單位招聘考試網(wǎng)。

第62關(guān)

1. (單選題)當(dāng)所有人瀏覽同一則新聞，當(dāng)朋友圈都在刷同一條信息，當(dāng)?shù)罔F上彼此陌生的人盯住各自的手機(jī)卻在分享同樣的素材，當(dāng)整天大家討論的話題早已被規(guī)設(shè)好了，我們所能獲得的信息量是減少了還是增多了呢?我們所關(guān)注的視野領(lǐng)域是縮減了還是拓展了呢?我們討論的公共話題價(jià)值是更局限了還是更普遍了呢?常識(shí)告訴我們：當(dāng)大家把目光都投向同樣的問題，這個(gè)如此豐富的社會(huì)所提出的那么多問題就可能會(huì)被屏蔽，而它們同樣是這個(gè)社會(huì)存在的部分，甚至是更重要的部分。

作者通過(guò)這段話想要表達(dá)的觀點(diǎn)是()。

A. 當(dāng)今社會(huì)“低頭一族”已成為一大社會(huì)性問題

B. “朋友圈”的信息誤人子弟

C. 網(wǎng)絡(luò)信息量有待增加

D. 現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)信息供給模式損害了信息的多樣性

參考答案: D【本題解析】【加入收藏】【試題糾錯(cuò)】

2. (單選題)毛澤東說(shuō)：“只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有任人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”民主管理的一個(gè)重要內(nèi)容就是對(duì)經(jīng)營(yíng)者的監(jiān)督，監(jiān)督其經(jīng)營(yíng)行為的合理性、科學(xué)性和可行性，民主管理的另一個(gè)重要內(nèi)容就是勞動(dòng)者主人翁地位即任人負(fù)責(zé)的管理環(huán)境的建立。

對(duì)此段話理解不正確的是：

A. 毛澤東的話在此更加形象深刻地提示出民主管理的必要性

B. 民主管理包括兩個(gè)方面的內(nèi)容

C. 民主管理重在強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)營(yíng)者的監(jiān)督

D. 民主管理的這兩個(gè)方面同等重要，不可偏廢任何一方

參考答案: C【本題解析】【加入收藏】【試題糾錯(cuò)】

3. (單選題)一個(gè)民族需要民族精神，一個(gè)時(shí)代需要時(shí)代精神，創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)當(dāng)成為我們的民族精神，成為我們的時(shí)代精神，精神可以變物質(zhì)，物質(zhì)可以變精神，兩個(gè)文明建設(shè)互相依存，互相促進(jìn)。

這段文字表達(dá)的最主要的意思是：

A. 一個(gè)民族需要民族精神，一個(gè)時(shí)代需要時(shí)代精神

B. 精神可以變物質(zhì)，物質(zhì)可以變精神

C. 兩個(gè)文明建設(shè)互相依存，互相促進(jìn)

D. 創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)當(dāng)成為我們的民族精神和時(shí)代精神

參考答案: D【本題解析】【加入收藏】【試題糾錯(cuò)】

4. (單選題)世界氣象組織的最新報(bào)告顯示，在全球最熱年份榜單上，前13位都出現(xiàn)在過(guò)去15年中。因全球變暖，北極冰蓋仍在退縮。多數(shù)氣象學(xué)家認(rèn)為，全球變暖在時(shí)間上是不均勻的，有相對(duì)的冷期，也有相對(duì)的暖期，但氣溫總體呈上升趨勢(shì)。因此，一些階段性低溫不能說(shuō)明氣候變暖的停滯或減緩;部分地區(qū)的寒冷，也不能阻止其他地區(qū)的變暖。世界氣象組織預(yù)測(cè)，隨著全球變暖，今后極端天氣現(xiàn)象的發(fā)生將更為頻繁，強(qiáng)度更大，影響地區(qū)更廣。

從這段文字不能得出的結(jié)論是：

A. 最近十多年全球氣溫整體升高

B. 今后幾年全球氣溫將越來(lái)越高

C. 近年世界各地氣溫并不均勻上升

D. 極端寒冷天氣與全球變暖相關(guān)

參考答案: B【本題解析】【加入收藏】【試題糾錯(cuò)】

5. (單選題)發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)完美無(wú)缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說(shuō)：“不懷疑不能見真理。”

這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即求異思維：

A. 是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式

B. 是對(duì)已知的矛盾進(jìn)行提示

C. 是李四光所用過(guò)的思維方式

D. 是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式

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6. (單選題)地處美麗富饒的江漢平原腹地的荊州古城，有著2600多年的歷史，是歷朝封王置府的重鎮(zhèn)。這里東銜九省通衢的武漢三鎮(zhèn)，西臨舉世矚目的長(zhǎng)江三峽，南傍浩淼無(wú)垠的洞庭湖，北垂雄奇險(xiǎn)秀的武當(dāng)山，區(qū)位優(yōu)勢(shì)十分明顯。

這段文字主要介紹荊州：

A. 地理位置

B. 悠久歷史

C. 燦爛文化

D. 富饒物產(chǎn)

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7. (單選題)航天技術(shù)脫胎于“二戰(zhàn)”時(shí)發(fā)展起來(lái)的彈道導(dǎo)彈技術(shù)，靠人力計(jì)算彈道十分困難，由此促成世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)的誕生，使人類進(jìn)入信息時(shí)代;美國(guó)為了擴(kuò)大空間優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)空間飛行的需要，促使集成電路的誕生和發(fā)展;如今，超市中貨物編碼隨處可見，這項(xiàng)技術(shù)脫胎于阿波羅登月時(shí)用條形碼對(duì)航天器進(jìn)行管理……據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)近年來(lái)開發(fā)使用的1100多種新材料，80%是在航天技術(shù)的牽引下完成的。目前已有近2000項(xiàng)空間技術(shù)成果應(yīng)用于通信、紡織、石油、交通運(yùn)輸、醫(yī)療等行業(yè)。

作者通過(guò)這段文字主要想傳遞的信息是：

A. 航天技術(shù)發(fā)展的歷程

B. 航天技術(shù)發(fā)展的未來(lái)走向

C. 航天技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的間接影響

D. 航天技術(shù)發(fā)展所面臨的突破

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8. (單選題)2009年12月，藏羚羊基因組序圖譜在青海大學(xué)醫(yī)學(xué)院宣告繪制完成。

①藏羚羊是中國(guó)青藏高原特有的物種，是研究低氧適應(yīng)性的極佳模式動(dòng)物，具有珍貴的進(jìn)化研究?jī)r(jià)值

②并且，有助于從根本上改善高原居民尤其是青藏高原藏族等世居少數(shù)民族的生存狀態(tài)

③專家認(rèn)為，此圖譜的繪制完成，將為破譯慢性高原病發(fā)機(jī)制提供科學(xué)依據(jù)

④這是世界上第一部高原瀕危物種全基因組序列圖譜，也是中國(guó)科學(xué)家對(duì)全球基因組科學(xué)的又一重大貢獻(xiàn)

將以上4個(gè)句子重新排序，使之與前一部分文字組合完整，語(yǔ)序正確的是：

A. ①②③④

B. ②①③④

C. ④③①②

D. ④①③②

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9. (單選題)隨著社會(huì)環(huán)境的影響和對(duì)兒童閱讀市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)不斷加深，越來(lái)越多的作家自覺地思考讀者定位，發(fā)揮自己的創(chuàng)作特長(zhǎng)。從讀者年齡段來(lái)說(shuō)，有的作家專心致志地為幼兒寫作，有的專門為小學(xué)低年級(jí)寫作，還有的著力滿足小學(xué)中高年級(jí)的閱讀需求;從寫作內(nèi)容來(lái)說(shuō)，有的作家專門為孩子寫科幻故事，有的一心寫冒險(xiǎn)小說(shuō)，有的則認(rèn)真地為孩子寫生活故事。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是：

A. 兒童圖書寫作的目的性不斷增強(qiáng)

B. 兒童圖書作者的創(chuàng)作定位趨向精準(zhǔn)

C. 定位準(zhǔn)確的兒童圖書更適合兒童閱讀

D. 作家應(yīng)結(jié)合自身特長(zhǎng)與市場(chǎng)需求確定創(chuàng)作方向

參考答案: B【本題解析】【加入收藏】【試題糾錯(cuò)】

10. (單選題)在中國(guó)古代，蓋天、渾天之說(shuō)，圭表、渾儀等器，以及天文歷法之操作規(guī)則，都是為著一個(gè)實(shí)用的目的，即服務(wù)于王權(quán)，然而賦予這個(gè)致用目的以神秘、莊嚴(yán)、威嚴(yán)之感，以致人人相信其有效的，是古代深入人心的“天人合一”思想，這里的“天”是指整個(gè)自然界，在古代中國(guó)人心目中，是一個(gè)有意志、有感情、無(wú)法徹底認(rèn)識(shí)、只能順應(yīng)其道、與之和睦共處的龐大而神秘的活物。

這段文字主要介紹了：

A. 中國(guó)古人心目中“天”的含義

B. 中國(guó)古代天學(xué)的實(shí)用目的及背后的思想

C. 大自然在中國(guó)古代天學(xué)中的權(quán)威地位

D. 中國(guó)古代天學(xué)與近代科學(xué)的區(qū)別

參考答案: B【本題解析】【加入收藏】【試題糾錯(cuò)】

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