職業(yè)能力傾向測驗A類：《片段閱讀》通關(guān)題庫　第79關(guān)

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第79關(guān)

1. (單選題)17世紀(jì)的英國學(xué)者托馬斯·富勒說：“知識使好人更好，壞人更壞。”塞繆爾·約翰遜則說：“有知識而不正直是可怕的。”羅素說：“科學(xué)是一種權(quán)力，而任何權(quán)力都可善可惡。”而愛因斯坦說得更加簡潔：“刀子有用，但也能用來殺人。”

最適合作為這段文字標(biāo)題的是：

A. 知識需要人文控制

B. 知識就是力量

C. 知識與道德

D. 知識就是刀子

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2. (單選題)①二十世紀(jì)五六十年代，許多信息靈通人士認(rèn)為蘇美之間的核戰(zhàn)爭不可避免

②預(yù)測是否實現(xiàn)，依賴于人們?nèi)绾巫鞒龇磻?yīng)

③因為人們意識到了它的可能性

④任何預(yù)測都不是自我實現(xiàn)的或非自我實現(xiàn)的

⑤但是這場核戰(zhàn)爭并未發(fā)生

⑥并推動了核武器控制和其他安排來確保它不發(fā)生

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A. ④①③⑤⑥②

B. ②①⑤④③⑥

C. ②①⑤③④⑥

D. ④②①⑤③⑥

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3. (單選題)文字批評中有句老話叫“知人論世”，也就是說，論其世，才能知其人其文。接受美學(xué)有條重要原則叫“視野融合”，只有讀者的期待視野和文學(xué)文本相融合時，才談得上理解接受，而讀者的期待視野因時而異，故討論作品的接受就不能不牽涉到時事變遷。

作者通過這段文字重在說明：

A. 討論作品的接受必須考慮讀者所處的時代因素

B. 不同時期的讀者對于作品的理解是不一樣的

C. 不同人生階段對于同一作品的理解也可能不同

D. 討論作品必須考慮作者所處時代及作者的經(jīng)歷

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4. (單選題)道德屬于社會意識形態(tài)的范疇，道德一詞源于古希臘語，當(dāng)時指的是習(xí)俗風(fēng)尚。“道”是指事物運動變化必須遵循的普遍規(guī)律、法則，“德”指道德、美德、品德。在我國首先把“道德”兩字連用成一詞的是戰(zhàn)國時荀況的《勸學(xué)》篇。他說：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道法之極。”他認(rèn)為人們學(xué)了“禮”，按”禮”的要求去處理人與人的關(guān)系，也就達(dá)到了最高的道德境界。

這段文字闡述的主旨意思是：

A. 道德的內(nèi)涵

B. 道德的起源

C. 道德的境界

D. 道德的范疇

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5. (單選題)決策理論強調(diào)管理就是決策是有一定的科學(xué)意義的，但它認(rèn)為管理中除了決策別無它有，將決策的概念規(guī)定為管理的同一概念，從而把管理限制在一個較為狹窄的領(lǐng)域，就有些以偏概全了。管理的概念不僅包括決策，還包括核算、統(tǒng)計等基礎(chǔ)性工作，而且低層人員中要做的更多的是“業(yè)務(wù)決策”。

這段文字主要說明了：

A. 決策理論的局限性

B. 決策理論強調(diào)決策的科學(xué)意義

C. 管理與決策的關(guān)系

D. 管理包含決策

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6. (單選題)在當(dāng)前社會，人與人之間的激烈競爭在所難免，但不少人因為得失心較重，做事時不惜違反公德倫理和規(guī)則秩序，最后不僅很難占到便宜，有時反而會害了自己。隨著制度越來越健全，太重得失而逾規(guī)的行為只能是搬起石頭砸自己的腳。比如，運動員們每日辛苦訓(xùn)練就是為了在比賽中獲得獎牌。當(dāng)他們盼望已久的比賽來臨時，有些運動員會特別緊張，甚至有意無意地去做一些違規(guī)的事情。

這段文字意在說明：

A. 不能因為太重得失而做違規(guī)的事

B. 健全的比賽規(guī)則有助于公平競爭

C. 保持良好心態(tài)才可能取得好成績

D. 運動員應(yīng)該樹立正確的競爭觀念

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7. (單選題)在語言表達(dá)能力和對事物的反應(yīng)方面，一般說來，男人靈敏的程度較女人略遜一籌，在這方面，丈夫們經(jīng)常受威脅，但他們卻不愿妻子知道自己的短處，他們護短的手法是沉默寡言，除非他們對于某些事物有足夠的認(rèn)識，否則就不會隨便開口，言必有中是他們的藏拙武器，經(jīng)常聽到妻子說：“我家那位雖然話不多，可很有見地，一句能頂十句。”如果她知道了她丈夫“話不多”的真正原因以及在說出“能頂十句”的一句前要經(jīng)過多么痛苦的思索，她恐怕不會再用“很有見地”來評價了。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A. 男人習(xí)慣用沉默的手段掩飾自己的弱點

B. 男人的話不多，但是看法很有見地

C. 女人在語言表達(dá)和反應(yīng)方面能力強于男人

D. 男人說一句話要經(jīng)過痛苦的思索過程

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8. (單選題)數(shù)據(jù)顯示，2010年中國市場上自主品牌汽車的占有率曾經(jīng)達(dá)到45%，自主品牌狹義乘用車曾經(jīng)在市場上達(dá)到了32.2%。2011年在全行業(yè)下降2.45%的情況下，自主品牌市場占有率進一步下降，其中自主品牌狹義乘用車下降到30.7%，自主品牌廣義乘用車從45%下降到42%。今年以來，這一下滑勢頭并沒有得到根本扭轉(zhuǎn)，一季度的數(shù)據(jù)顯示，自主品牌汽車的市場占有率進一步降低。

這段文字意在說明：

A. 自主品牌汽車市場占有率不斷下降

B. 自主品牌汽車面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

C. 自主品牌汽車未來競爭將更加激烈

D. 自主品牌汽車機遇與挑戰(zhàn)并存

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9. (單選題)清末學(xué)者康有為在《廣藝舟雙楫》中將晚清書法衰微的現(xiàn)象歸咎于傳統(tǒng)書法范本面目失真，這是承襲了清代中葉學(xué)者對書法范本的認(rèn)識，與書法史的真實狀況并不十分吻合，與書法史發(fā)展的實際趨勢也多有出入。當(dāng)代書法家啟功先生則在《論書絕句》提出，這種令人生厭的“館閣書”與朝廷在科舉考試中標(biāo)舉卷面書寫"黑大光圓"密不可分。那么，在不能廢除"館閣書"書寫要求的前提下，士人即便有條件取法摹刻精良的書法范本，也不能從根本上改掉"館閣書"的書寫習(xí)慣，這在康氏寫成《廣藝舟雙楫》之后的時代中得到了驗證。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A. 批評康有為書法研究中存在的誤區(qū)

B. 探討晚清書法藝術(shù)衰微不振的原因

C. 強調(diào)科舉考試對書法藝術(shù)的負(fù)面影響

D. 分析書寫模式與創(chuàng)作風(fēng)氣之間的關(guān)系

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10. (單選題)中國古代青銅器工藝實踐中，形成了較為完整的合金材料技術(shù)知識，先秦文獻《考工記》記錄了六類青銅器物的合金成分配比：“金有六齊：六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊;五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊;四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊;三分其金而錫居一，謂之大刃之齊;五分其金而錫居二，謂之削殺矢之齊;金錫半，謂之鑒燧之齊。”根據(jù)出土的先秦時期各類青銅器的檢測報告，當(dāng)時所鑄造的青銅器的實際合金配比，要比文獻記載更豐富，涉及的材料和技術(shù)知識，已與現(xiàn)代冶金學(xué)理論知識頗為接近。

這段文字主要介紹了：

A. 中國古代青銅器的合金成分配比

B. 先秦時期合金技術(shù)的成就

C. 《考工記》中合金配比技術(shù)的價值

D. 青銅器檢查報告與文獻記載的差異

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