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19世紀(jì)德國古典哲學(xué)家康德認(rèn)為“自在之物”只存在于彼岸世界，人們一旦想超越此岸世界去認(rèn)識彼岸世界的“自在之物”，就會造成“二律背反”，即對同一對象或問題會形成相互矛盾的學(xué)說或理論，正題、反題都能夠成立�？档碌囊娊馐且环N：

A.不可知論的觀點

B.相對主義的觀點

C.庸俗唯物主義的觀點

D.形而上學(xué)的觀點

解析

第一步，本題考查哲學(xué)知識。

第二步，康德認(rèn)為“自在之物”只存在于彼岸世界，人們一旦想超越此岸世界去認(rèn)識彼岸世界的“自在之物”，就會造成“二律背反”。這表明康德認(rèn)為“自在之物”是存在的，但是超出人的認(rèn)識限度，人們只能認(rèn)識“自在之物”的現(xiàn)象，而不能透過現(xiàn)象去認(rèn)識“自在之物本身”。把事物的本質(zhì)和現(xiàn)象割裂開來，認(rèn)為客觀事物本質(zhì)是不可認(rèn)識的，表達的是不可知論的觀點。

因此，選擇A選項。

拓展

B項：相對主義認(rèn)為，觀點沒有絕對的對與錯，只有因立場不同、條件差異而相互對立。題目中強調(diào)的是對“自在之物”的認(rèn)識，而非體現(xiàn)觀點的對立。B項錯誤。

C項：庸俗唯物主義肯定物質(zhì)是唯一的客觀實在，是屬于唯物主義者，但混淆物質(zhì)和意識的界限，反對辯證法，認(rèn)為大腦產(chǎn)生思想，如同肝臟分泌膽汁和腎臟分泌尿一樣，抹煞了思想和物質(zhì)的區(qū)別，而題干中并沒有強調(diào)。C項錯誤。

D項：形而上學(xué)指的是用孤立、靜止、片面的觀點觀察事物的思維方式。題目中未體現(xiàn)“孤立、靜止、片面”的觀點看問題。D項錯誤。

考點

政治

馬克思主義哲學(xué)

哲學(xué)概述

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